大家好,今天来为大家分享王子猷雪夜访戴的一些知识点,和雪夜访戴赏析的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!本文目录雪夜访戴赏析刘义庆的《王子猷雪夜访戴》写的是什么雪夜访戴人物赏析王子猷居阴山和继承天寺夜游夜找好友的异同点雪夜访戴体现了什么风貌雪夜访戴赏析赏析分析:王子猷居住在
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雪夜访戴赏析
赏析分析:
王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市),一次夜里下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命令仆人斟上酒。四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》。
忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”
刘义庆的《王子猷雪夜访戴》写的是什么
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刘义庆:王子猷雪夜访戴
【原文】
王子猷居山阴①,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。闪起彷徨,咏左思《招隐》诗②,忽忆戴安道。时戴在剡③,即便夜乘小船就之。经宿方至④,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
【注释】
①王子猷:名徽之,王羲之的儿子。戴:即戴逵,字安道。当时著名文士,隐居不仕。
②左思:西晋著名诗人。其《招隐》诗抒写隐居田园、远离尘世的情致。
③剡:今浙江嵊旦。
④经宿:经过一晚上。
【品读】
魏晋时期时局动荡、社会黑暗,文人士子难以展示抱负,因而纷纷直接或间接隐逸山林,从而形成了特立独行的山水自然观,山水作品兴起,成为中国文学史上一道靓丽风景线。
作者通过雪夜小酌、诗情幽发、忆起老友、乘船夜访、半路而归几个片段的描写,提出了游历山水胜境的一条审美原则,就是“乘兴而行,兴尽而返”。诚然,任性随意,以兴之所至为依归,反映了魏晋时期一部分文人的清高品格;但是,中国传统的对自然的审美,原本足讲究人的主体地位,讲究人与自然的情感交流,所以,游历山水何尝不应以任性骋兴为尚呢?
文中对景物的描写,只用“皎然”一词,却写出了江南雪夜的特色,又衬托出王子猷高洁的性格。
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雪夜访戴人物赏析
王子猷作为东晋名门贵胄,去拜访友人,“乘兴而行,兴尽而返。”表现出他完全按照自己的兴趣、兴致、兴味行事,不遵循生活的既定规范和常理常情,这是一种非常舒展的人生态度和生命状态。
王子猷居阴山和继承天寺夜游夜找好友的异同点
从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。表现的是一种乐观,豁达的人生态度.
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
翻译:
元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人
苏轼其时遭排挤打击,被贬为黄州团练副使,这是一个无事可做的闲职,张怀民也正谪居黄州,岂不是两个闲人?但作者是怀抱雄才大略的人,既如此,自嘲之意、怨愤之情也不难想见。
雪夜访戴体现了什么风貌
“雪夜访戴”表现了王子猷放荡不羁,性情洒脱,率性任情的个性。
“何可一日无此君”表达了古人高尚有节、正直谦虚、坚韧不拔的理想和追求。
雪夜访戴
雪夜访戴,选自《世说新语》,作者为南朝宋的刘义庆。故事介绍了王子猷雪夜访戴安道,未至而返,显示了他作为名士的潇洒自适,性情豪放。
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