二十四孝的内容，二十四孝有哪些内容

今天给各位分享二十四孝的内容的知识，其中也会对二十四孝有哪些内容进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 24孝图的24个故事详细内容
2. 二十四孝有哪些内容
3. 人们常说的24孝的内容是什么
4. 二十四孝的内容是什么
5. 二十四孝是什么意思

24孝图的24个故事详细内容

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，编成二十四孝，成为宣扬孝道的通俗读物。

首先简单地概括一下：《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集，二十四孝图只是其中的一篇。

鲁迅先生，是旧时期的一代文学巨头.无论是现在还是未来，他的文学作品都是经典中的经典，让我们为这位伟人致敬!!!

《二十四孝图》真正的作者是：元代郭居敬。主要内容是辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

那么《朝花夕拾》当中的《二十四孝图》，想表达的是什么呢?

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手，作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。

鲁迅通过这几个故事形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二十四孝有哪些内容

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》作者：郭居敬（元代）

郭居敬，字仪祖，元代尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。另著有《百香诗》。郭居敬最大的贡献便是将中国流传深远的从虞舜至宋代的孝子孝行的故事进行增删，并配已图画和五言绝句，编成了《全相二十四孝诗选》简称《二十四孝》。

01孝感动天

舜，传说他的父亲瞽叟和继母，还有同父异母的弟弟，曾经多次想害死他，但舜却从不嫉恨，仍对父母兄弟恭顺谦和，孝行感动了天帝，在历山耕种的时候，有大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧知道了还选他作为继承人。有诗曰：

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

02戏彩娱亲（又名老莱娱亲）

“老莱子”，中国历史上著名的孝子，自己七十多岁了还常常身穿彩衣，作婴儿的动作以取悦父母。有诗曰：

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

03鹿乳奉亲

郯子，曾经是孔子的老师。他的父母患眼疾，需要饮用鹿乳才能治好，于是，他身批鹿皮，进入深山，钻进鹿群之中去挤取鹿乳给父母治病。差点被猎人误伤。有诗曰：

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

04百里负米

仲由，字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，即孔子的得意弟子。子路十分孝顺，早年因为家中贫穷，自己经常在山中采野菜充饥，但却常常百里之个负米回家侍奉双亲。父母去世以后。他还常常怀念双亲。有诗曰：

负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

05啮指痛心

曾参，字子舆，春秋末年思想家，世称“曾子”，孔子晚年的弟子之一。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想。

曾子年少的时候，家里贫困，常常去山里打柴。有天家里来了客人，他的母亲不知所措，于是用牙齿咬自己的手指头，曾子在山里忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤他，于是立即回到了家里。有诗曰：

母指才方啮，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

06芦衣顺母

闵子，名损，字子骞，孔子的弟子，“孔门七十二贤”之一，“孔门十哲”之一。

子骞很孝顺，他年少时母亲就去世了，父亲娶了继母。继母生了两个儿子以后，自己的儿冬天做棉袄穿，对子骞却里面充芦花当棉衣。父亲发现了，决定休妻。子骞跪求父亲说：“母在一子寒，母去三子寒。”他的后母听到后，很感动，从此对他如亲生儿子一样。有诗曰：

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？

尊前贤母在，三子免风霜。

07亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖刘邦的第四子，母亲是薄太后。汉文帝以仁孝闻天下，他的母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，常常要亲自尝过以后，才放心让母亲服用。有诗曰：

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

08拾葚异器

蔡顺，字君仲，东汉人。从小丧父，早早担起了供养母亲的责任。当时正是王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，蔡顺只得拾桑葚母子充饥。

有一次，偶然遇到赤眉军问他：“为什么红色和黑色的桑葚要分开装？”蔡顺回答：“黑色的桑葚熟了是给母亲吃的，红色的还不太熟留给我自己吃。”赤眉军听了被他的孝心所感动，于是送他二斗白米和一个牛蹄。有诗曰：

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归。

09埋儿奉母

郭巨，东汉隆虑（今河南省林州市）人。以孝闻名于天下，他的“埋儿奉母”的故事被收录在《内丘县志》，还被东晋“干宝”的《搜神记》收录。

为了孝敬父母，不惜牺牲自己的孩子。虽然因为感动上天，得到了一坛金子，儿子也得已存活，但这一举动，也常常被人所诘难。鲁迅曾经就在编撰的《二十孝图》中批评过郭巨的这一行为。有诗曰：

郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

10卖身葬父

董永，相传为东汉时期山东人。少年丧母，迁居湖北。后父亲亡故，不得已卖身为奴葬父亲。后于槐荫下与仙女结为夫妇，仙女告之奉天帝之命，一月织成三百匹锦缎，帮助董永还债赎身。有诗曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织缣偿债主，孝感动苍穹。

11刻木事亲

丁兰，从小父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成了双新的模样，对待这雕像就像父母在生一样，什么事都要与木像商量。但是他的妻子并不恭敬，有一天竟好奇用针去刺木像的手指，木像竟然流血。丁兰知道后便把妻子休了。

“子欲养而亲不待”便是丁兰孝道的核心思想。有诗曰：、

刻木为父母，形容在日时。

寄言诸子侄，各要孝亲闱。

12涌泉跃鲤

姜诗，四川广汉人，有妻庞氏，对父母都十分孝顺。因婆婆喜喝长江水，所以庞氏常常要去六七里之外的长江取水。有次庞氏取水稍晚回来，姜诗怀疑庞氏对婆婆怠慢，所以将她赶出了家门。后被婆婆知道，令姜诗请了回来。当庞氏回家这天，他们院子里竟然涌出了泉水，味道与长江水味道一样，而每天还有两条鲤鱼跃出来。从此，庞氏再也不用跑那么取水了。有诗曰：

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。

子能事其母，妇更孝于姑。

13怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国大臣。博学多识，通晓天文历法。六岁的时——曾经跟随父亲去九江谒见袁术，袁术拿出了橘子招待他们。陆绩往怀里藏了两个橘子，没想到走的时候橘子却滚到了地下。袁术当即嘲笑说：“陆郎来我家作客，走时还要藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术看他小小年纪这么孝顺，十分惊奇。有诗曰：

孝悌皆天性，人间六岁儿。

袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

14扇枕温衾

对于“黄香”大家并不陌生，三字经里就有“香九龄，能温席”，说的就是他。黄香九岁就丧母，他酷夏时为父亲扇凉枕席，冬天时用身体为父亲温暖被子。有诗曰：

冬月温衾暖，炎天扇枕凉。

儿童知子职，知古一黄香。

15行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人。少年时父亲去世，对母亲十分孝顺。战乱时背着母亲逃难，路遇强盗哭求说老母无人供养，强盗念他孝顺，所以不忍杀他。后来江革迁居江苏，靠做雇工供养母亲。有诗曰：

负母逃危难，穷途贼犯频。

哀求俱得免，佣力以供亲。

16闻雷泣墓

王裒，字伟元，东汉时期大司农郎中令“王脩”之孙，司马“王仪”之子。因他的父亲被司马昭所杀，所以不做西晋的臣子，隐居教——并终身不向西坐。因他母亲在生时，怕雷声，所以每次打雷，王裒都要跑到母亲坟前去跪拜安慰要母亲不要害怕。

后王裒去世，为了纪念他与母亲，后人交拜他墓地以北的一座山命名为“慈母山”，将山下的河流叫做“孝水河”，将他的陵墓所在地叫“慈埠”，即现在山东省安丘市慈埠镇。有诗曰：

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

阿香时一震，到墓绕千回。

17哭竹生笋

孟宗，吴国江夏人，后因避孙皓字讳，改名为孟仁，字恭武。从小父亲病故。有一天，老母亲病重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤对病有好处。可是正值冬天，哪有笋啊。孟宗见找不到鲜笋，便伤心地扶竹而哭。没想到忽然长出嫩笋，孟宗大喜，采回嫩笋给母亲做汤，母亲喝了汤果然病愈。有诗曰：

泪滴逆风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

18卧冰求鲤

王祥，琅琊临沂人。从小母亲去世，继母总是在父亲面前说王祥的坏话，使他失去了父爱。但是，王祥对待父母依然如旧。有一次他的继母生病，想吃鲤鱼，可正是天寒地冻，哪里有鱼？王祥解开衣服，卧在冰上，等冰融化以后，跃出两条鲤鱼。继母吃了后，病果然好了。有诗曰：

继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，一片卧冰模。

19扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁的时候，有一次跟父亲去田间割稻谷，忽然跑来一只猛虎，把父亲叼去了。杨香手无寸铁，可为了救父亲，不顾安危，跳上前，用尽全力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于扔下父亲跑掉了。有诗曰：

深山逢白虎，努力搏腥风。

父子俱无恙，脱离馋口中。

20恣蚊饱血

吴猛，晋代时期的道士，字世云。净明道信仰体系里的“十二真君”之一。

吴猛八岁时就知道孝顺父母。因家里穷买不起蚊帐，所以每到夏天，吴猛便赤身坐在父亲的床前，任蚊子叮咬不驱赶，以免蚊子去叮咬父亲。有诗曰：

夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

恣渠膏血饱，免使入亲帏。

21尝粪忧心

庾黔娄，字子贞，南朝齐人，新野人。他去任孱陵县的县令时，赴任还不到十天，忽然觉得心惊流汗，预感到家里可能有事，当即便辞官返回家里。果然父亲病重已经两日。医生嘱咐说：“要想知道病情的好坏，就只能尝一尝病人的粪便就知道了，味道苦就好。”

庾黔娄于是每天去尝父亲的粪便，如果味道是甜的，他就十分着急，常常夜里跪拜北斗星乞求代父去死。可是几天后，他的父亲就去世了。庾黔娄为父亲守孝三年。有诗曰：

到县未旬日，椿庭遗疾深。

愿将身代死，北望起忧心。

22乳姑不怠

有一位崔山南，他的曾祖母长孙夫人因年事已高，所以牙齿都脱落了。祖母唐夫人十分孝顺，每天就用自己的乳汁喂养婆婆。几年里，长孙夫人没再吃其它食物，身体也十分健康。后长孙夫人去世时，召集子孙到床前说：“我无以报答新妇之恩，但愿新女妇的子孙媳妇将来也像她一样孝敬她。”后来，果然如长孙夫人所嘱，崔山南长大以后，十分孝敬祖母。有诗曰：

孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。

此恩无以报，愿得子孙如。

23涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。他虽身居高位，但对待母亲依然十分孝顺。每天晚上都要亲自为母亲清洗夜壶。有诗曰：

贵显闻天下，平生孝事亲。

亲自涤溺器，不用婢妾人。

24弃官寻母

朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长）人。他七岁的时候，母亲因为嫡母（父亲的正妻）所不容，所以另嫁。母子不相见有五十年。神宗时，朱寿昌在朝为官，他刺血书写《金刚经》并四处打听母亲。后来听到一些线索，便决定弃官到陕西寻找母亲，发誓不见母亲不返回。后来终于在找到了自己的母亲和两个弟弟，母子团聚，一起返回。这时候，朱寿昌的母亲已经有七十岁了。有诗曰：

七岁生离母，参商五十年。

一朝相见面，喜气动皇天。

人们常说的24孝的内容是什么

包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：一、孝感动天二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲四、百里负米中国二十四孝

五、啮指痛心六、芦衣顺母七、亲尝汤药八、拾葚异器九、埋儿奉母十、卖身葬父十一、刻木事亲十二、涌泉跃鲤

二十四孝图（1-12）(12张)十三、怀橘遗亲十四、扇枕温衾十五、行佣供母十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠二十三、涤亲溺器

二十四孝图（13-24）(12张)二十四、弃官寻母版本二甘肃境内已清理发掘的数十座宋金时期的墓葬中均有砖雕或彩绘的“二十四孝”人物故事，计三十个，主要集中在陇西县宋墓、兰州中山林金墓、榆中金墓、临夏金墓以及近年陆续发掘的永登连城、会宁、清水县的白沙电峡、贾川董湾等宋金墓葬中。它们不仅是珍贵的艺术品，而且是研究当时人们崇尚孝道的实物资料。敦煌遗书中的各类孝子传、孝子变文中有关孝子的事迹也很多，主要集中于《孝子传》、《咏孝经诗》、《古贤集》、《搜神记》、《故圆鉴大师二十四孝押座文》等。许多孝子故事与墓砖孝子故事相同。1、虞舜孝感动天2、闵子骞单衣奉亲3、老莱子戏采娱亲4、睒子鹿乳奉亲5．曾参行孝6．鲁义姑姊舍子救侄7．原谷拖舆谏父8．文帝亲尝汤药9．淳于缇萦舍己救父10．刘平舍子救侄11．董永卖身葬父12．紫荆复萌(或田真兄弟)13．姜诗孝母14．蔡顺拾葚供亲15．赵孝舍己救弟16．曹娥哭泣17．茅生杀鸡18．江革行佣供母19．郭巨埋儿20．王祥卧冰21．丁兰刻木事亲22．陆绩怀桔23．孟宗哭竹24．王裒闻雷泣墓25．鲍出行孝26．杨香扼虎救父27．刘殷哭泽生堇28．伯瑜泣杖29．王武子(妻)行孝30．刘明达卖子行孝

二十四孝的内容是什么

《二十四孝》：全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。

以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。

历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。

其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。

值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。

二十四孝是什么意思

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业撰。

《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。