君子六艺是指什么?君子六艺五德四修八雅

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本文目录

  1. 古代的君子六艺是指
  2. 君子六艺五德四修八雅
  3. 君子六艺的御指什么
  4. 君子六艺分别指的是什么
  5. 君子六艺中是哪几义

古代的君子六艺是指

六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。

“六艺”一般是指周朝贵族需要掌握的六门技艺:礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节,有点像德育;乐是指音乐,现在时兴学钢琴,大概也算乐的教育吧;射,是指射箭,在当今社会不见了;御,就是驾车,搁现在,就是考驾证;书,即文学、书法等,包括阅读写作能力;数,算数和数论知识。

君子六艺五德四修八雅

君子六艺,就是王官学确立的基础学科。包括:礼、乐、射、御、书、数

五德,温、良、恭、俭、让。乃是子贡对于孔夫子的评价,未必得其实,而且温良常为先天之性,後天虽可修为,却不能率性为道,况夫『温良』常使人懦弱,『让』常使人退怯而不能勇敢。

恭宽信敏惠乃是孔夫子之教诲,亦是孔夫子对君子之体会。

四修,争议更大。

或谓:自省、克己、慎独、宽人。然而与上文五德有所重合。

或谓:恭敬惠义。出自【论语】公冶长第五第十六章:子谓子产“有君子之道四焉,其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

君主八雅:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶,它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式,也是中华文化的一种符号。

君子六艺的御指什么

“御”

御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。凑够字数

君子六艺分别指的是什么

是指礼、乐、射、御、书、数也。

在中国,“六艺”之说有二,《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”另一说,“六艺”即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。

君子六艺中是哪几义

根据《周礼》记载,君子“六艺”指的是:“养国子以道,乃教之六艺。一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”

1、礼。“君子六艺”中的礼指五礼,分别是:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念,周朝讲究“以礼安邦”,儒家更是非常重视“礼制”。在古代,“礼”由简入繁,曾是非常重要的一种制度。孔子云:“不知礼,无以立也。”

2、乐。“君子六艺”中的乐非常好理解,也非常具体,它指的是六套歌舞,分别是:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时,人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子,对这六套歌舞是要掌握牢靠的。但非常可惜的是,六乐传到汉代时只剩下了“两乐”,分别是《大韶》和《大武》,其余四乐失传。

3、射。“君子六艺”中的射就是射箭,对你没有看错,古代的文人也要练武,还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”,分别是:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式,其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白,代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”,他们放弃了练武。

4、御。“君子六艺”中的御指的是驾驶马车、战车的技能,并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具,战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车,称为“一乘”,“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪,而不是战斗。例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法,意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响,行猎时追逐猎物要从左边射箭。

5、书。“君子六艺”中,只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集,那就是书法。俗话说“字如其人”,写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家,就连清代后期的进士,其书法也堪称“印刷体”。

6、数。君子六艺中,“数”指的是计算、算术,以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们,但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科,在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维,包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。在目前的学校体系中,数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。

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