郑板桥竹子,郑板桥四种竹子的创作过程

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本文目录

  1. 郑板桥竹子诗词
  2. 郑板桥四种竹子的创作过程
  3. 郑板桥提出的”眼中之竹”,”胸中之竹”,”手中之竹”,三者有何联系和区别
  4. 郑板桥,竹读音
  5. 郑板桥古诗竹注音版

郑板桥竹子诗词

1、诗句:咬定青山不放松,立根原在破岩中。出自:清代?郑燮《竹石》释义:竹子深深的屹立在青山之中毫不放松,原来是由于根深深的扎在了岩石之中。

2、诗句:新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。出自:清代?郑燮《新竹》释义:新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。

3、诗句:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。出自:清代?郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗》释义:在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

4、诗句:写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。出自:清代?郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》释义:我画了一竿瘦竹,竹子能在(秋天)凉风习习的江边当作渔竿。

5、诗句:惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。出自:清代?郑燮《题画竹》释义:只有竹枝全然不惧怕它,勇敢挺立地和恶风斗争一千场,一万场!

郑板桥四种竹子的创作过程

这出于郑板桥,对于画竹,郑板桥曾写下了自己的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,此机也。独画云乎哉!”因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。

自然之竹是客观存在的,画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了,然后要进行加工、主观处理,形成胸中之竹,这就是所说的意在笔先,等落到纸上,转化为手中之竹,“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”,胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华,概括说就是画家把眼睛看到的客观形象,经过大脑的意象处理,最终经过技术加工物化为典型的艺术形象,是艺术创作的过程。

郑板桥提出的”眼中之竹”,”胸中之竹”,”手中之竹”,三者有何联系和区别

是画家所直接看到、观察到的竹子,这意象由于主体审美认识时的精神作用而使现实美得到强化、集中化、概括化或典型化,同时也渗透进画家的思想情感和审美理想郑板桥在这里提出了四种竹子:“园中之竹”,虽经过眼球的改造,但改造不大,基本上是现实的忠实反映;“胸中之竹”则是经过画家头脑改造而形成的审美意象,这是现实中的竹子;“眼中之竹”。“手中之竹”即是完成了的作品。画家在用笔墨纸张传达表现其审美意象即“胸中之竹”时,舍去了一切与美无关或关系不大的枝节,使意象中的美又一次得到强化和改造

郑板桥,竹读音

板桥,竹读音是zhèngbǎnqiáozhú。

竹[zhú]汉语文字

竹(拼音:zhú)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像下垂的竹叶,本义就是竹子。竹子是古代制作乐器的重要材料,故而“竹”可代指乐器,也是中国古代乐器八音之一。还可代指竹简,如“罄竹难书”。也作姓氏。

郑板桥古诗竹注音版

xīnzhúgāoyújiùzhúzhī,quánpínglǎogànwéifúchí。新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

xiàniánzàiyǒuxīnshēngzhě,shízhànglóngsūnràofèngchí。下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

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