各位老铁们好,相信很多人对万里长征人未还的上一句都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于万里长征人未还的上一句以及万里长征人未还这句意思里面的未还什么意思的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!本文目录万里长征人未还中万里指什么万里长征人未还,的意思是一个字万里长征人未还
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万里长征人未还中万里指什么
一、“万里”,在这里是指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。
二、此句唐诗,出自王昌龄《出塞诗其一》,全诗是:秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
三、这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。
四、作者王昌龄(698—756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。
万里长征人未还,的意思是一个字
几万里的长征路途,最终人却没有回来。
原文:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
译文:
依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里的征夫最终也没有回来。倘若龙城的飞将李广而今健在,肯定不会让胡马越过阴山。
出自是唐代诗人王昌龄的《出塞二首》
万里长征人未还的人是指
万里长征人未还,指的是到前方打仗的将士们。
这是一首唐诗,结合全诗,你就能够很明白的知道万里长征人未还的人指的是什么?秦时明月汉时关,万里长征人未还,但使龙城飞将,在不教胡马度阴山。明月还是秦汉时的明月,边关还是秦汉时的边关?可是那个到边境树边的人们都没有回来为国捐躯了。只要是再出现一个李广那样的英雄,就不会叫匈奴的骑兵度过阴山。
万里长征人未还这句意思里面的未还什么意思
次句中“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。
万里长征人未还,原因主要是边防不巩固。还有一个原因是太远了。边防不巩固,导致很多士兵战死沙场,还有戍边把守不能回乡的士兵。距离太远了,古代交通不方便。很多士兵不适应异地气候,导致人未还。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。什么意思呀
意思:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
出自:唐王昌龄《出塞二首其一》
原诗:
出塞二首
唐代:王昌龄
其一
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
其二
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。
释义:
其一
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
其二
将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
但使:只要。不教:不叫,不让。教,让。胡马:指侵扰内地的外族骑兵。度:越过。骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。沙场:指战场。
扩展资料
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。
同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;
又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。
诗人成就:
王昌龄存诗181首,体裁以五古、七绝为主,题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多,体制之备,题材之广说,王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参,但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三,四杰以后,诗坛几乎没有边塞诗作。
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律,又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写,同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。
其诗歌意境开阔,语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,耐人寻味,在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。
初唐七绝仅七十七首,盛唐四百七十二首,其中王昌龄七十四首,几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长,写作七绝时间也早,是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”,独以七绝成为名家。
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