子罕弗受玉 子罕弗受玉的解释

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本文目录

  1. 《子罕弗受玉》中,可以看出子罕是一个什么样的人
  2. 子罕弗受玉文言文注音版全文
  3. 子罕弗受玉的解释

《子罕弗受玉》中,可以看出子罕是一个什么样的人

宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,所以把美玉献给子罕,而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德,那社会就光明得多了。道理:人应该具有高尚的品德,那才是世界上最宝贵的东西。

子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉,把它献给了子罕,子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!”子罕说:“我把不贪婪当作宝物,你把美玉当作宝物。如果把玉给了我,那么我们两个人都丧失了宝物,不如各人保有自己的宝物吧。”

献玉的人叩头,然后对子罕说:“小人怀中藏着宝玉,到哪里都不安全,还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方,让玉工雕琢它,然后又卖了出去,把钱给了献玉的人,让他成了富翁,然后送他回家去了。(子罕弗受玉:宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也”。子罕置诸其里,使玉人为之攻之。富而后使复其所。)

鲁襄公十七年的时候,宋国的皇国父做了太宰,要为宋平公建造一座高台,因此妨碍了农业收割。子罕请求在农事完毕以后再建造,平公不答应。

鲁襄公二十九年,郑国发生饥荒,而当年的麦子还未收割,老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命,给国内的人分发粮食,每户一钟,郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。

子罕听说这一情况后,说:“多做善事,这是百姓所希望的。”宋国也发生了饥荒,子罕便请示宋平公,要求拿出公室的粮食借给百姓,让大夫们也都把粮食借出来。子罕自己的家族借粮食给别人,却不写借据,不要求别人归还,同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义,借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。

晋国的叔向听说这些情况后,说:“郑国的罕氏(即子展、子皮的家族)、宋国的乐氏(即子罕的家族)肯定会长盛不衰,他们应该都能够执掌国家的政权吧!这是因为民心都已归向他们了。以其他大夫的名义施舍,不只是考虑树立自己的德望名声,在这方面子罕更胜一筹。他们将与宋国共存亡吧!”

子罕弗受玉文言文注音版全文

zǐ子hǎn罕bú不shòu受yù玉

[xiān先qín秦]liè列zǐ子

sòng宋rén人huò或dé得yù玉,xiàn献zhū诸zǐ子hǎn罕,zǐ子hǎn罕fú弗shòu受。xiàn献yù玉zhě者yuē曰:“yǐ以shì示yù玉rén人,yù玉rén人yǐ以wéi为bǎo宝yě也,gù故gǎn敢xiàn献zhī之。”zǐ子hǎn罕yuē曰:“wǒ我yǐ以bù不tān贪wéi为bǎo宝,ěr尔yǐ以yù玉wéi为bǎo宝;ruò若yǐ以yǔ与wǒ我,jiē皆sàng丧bǎo宝yě也,bú不ruò若rén人yǒu有qí其bǎo宝yě也。”

子罕弗受玉的解释

宋国有人获得了一块玉石,向子罕献上玉。子罕不肯接受。献玉石的人说:(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为这是一块宝玉,所以敢把它献给你。

子罕说:我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果把玉石给我,那么两人都失去了珍贵的东西,不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。

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