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大家好，关于上善若水意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于上善若水是什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
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上善若水意思是什么
上善若水，出自《老子》第八章。
原文是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
上善若水是什么意思
1.上善指的是最高的善，若水则是指像水一样柔软、流动、温润的品质。
它的意思是最高的善是能够像水一样柔软、流动、温润地对待万物。
2.上善若水的意思是表达一种包容、柔和以及亲和的态度，不论是对待他人还是事物，都应该像水一样，和谐而不自我张扬，温润而不轻易发生冲突。
3.上善若水的核心思想是包容、宽容、温顺，这是一种做人做事的处世态度，也是中国传统文化的重要精神之一。
上善若水的真正含义是什么
是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水是什么意思最好的答案
答：“上善若水”出自老子的《道德经》第八章，原文如下：
“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。”
明建邺憨山道者德清是这样注解的：此言不争之德，无往而不善也。上，最上。谓谦虚不争之德最为上善，譬如水也，故曰上善若水。水之善，妙在利万物而不争。不争，谓随方就圆，无可不可，唯处于下。然世人皆好高而恶下。唯圣人处之。故曰处众人之恶，故几于道。几，近也。由圣人处谦下不争之德，故无往而不善。居则止于至善，故曰善地。心则渊静深默，无往而不定，故曰善渊。与，犹相与。谓与物相与，无往而非仁爱之心，故曰与善仁。言无不诚，故曰善信。为政不争，则行其所无事，故曰善治。为事不争，则事无不理，故曰善能。不争，则用舍随时，迫不得已而后动，故曰善时。不争之德如此，则无人怨，无鬼责。故曰夫惟不争，故无尤矣。
“上善若水”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。老子在这里颂扬水的精神，是在宣扬一种处世哲学。所谓善，我把它看成是道家所推崇的“道”之所在。也就是“道德经”中“道德”二字的真义。“上善”则是“道”和“德”的最高境界。而此种境界恰恰和水的精神所吻合。水，万物之生遂无一不福被其泽。可是水却功盖天下德润万物而不知功。不但此也，世间，无论是天地之精灵，还是人间之凡子，都是好清而恶浊，好上而恶下；水则清他物而浊己身，浮他物以上，自沉以下。这种“上善”不正是老子的“道”吗！
上善若水，这四个字到底如何解释
上善若水，这四个字字面意思是德性很高的人就象水一样，但是有三层意思的解释:
①、水的滋润万物特性。也就是说水有利于万物，对万物都有好处，水就是生命，阳光、空气、水是生命必须的三要素。做德性品行高的人就是首先要对别人有好处，做对别人有益处的事情，首先要考虑是否对别人有利吗？没有好处的事情坚决不去做，不利于别人的话也不说。这样别人会似你为他的生命，就会愿意和你交往，离不开你的影响和帮助。水是生命之源，就是这个道理。
②、水的柔弱特性。水就是不与万物争高低，决之东流，它就东流，决之西流它就西流。盂之方则方，盂之圆则圆。水永远不与万物争功劳，虽然万物依靠水的滋润，但是水却从不争功劳。也就是说德性品性高的人，就会象水一样不能与世人争高低，不能与世人争长短。只需要示弱，处处示弱，不争才是最好的争。做人的最高境界品性就会象水一样。
③、水不厌恶众人之恶特性。就是水不会因为环境不好的情况下而不去适应这个环境的，哪怕是众人都十分厌恶的环境下，它也会适应这个环境的。所以告诉做人，特别是做德性品性很高的人，不要抱怨环境的不好，要有博大的宽容的胸怀去接受和包容别人的缺点，哪怕众人都说这个人很不好，你也要与之为善，与之为友，胸怀要宽广一点，善待他人就是最好的适应。就是最好的理解他人。
也就是上善若水，做人的最高境界了。对此，大家怎么看？
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