其实不是就是造句子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解能分享一句你特别喜欢的“沙雕”句子吗，因此呢，今天小编就来为大家分享不是就是造句子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分
其实不是就是造句子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解能分享一句你特别喜欢的“沙雕”句子吗，因此呢，今天小编就来为大家分享不是就是造句子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
能分享一句你特别喜欢的“沙雕”句子吗
1.
回家第10天，我妈可能找不到其他话题可以骂我了，她开始骂我没有青春活力
2.
今日心得，干家务讲究一个显，你妈在哪你扫哪，不然干了也白干
3.
我就奇了怪了，大半夜你们哪来的那么多儿女情长你们都不吃宵夜的吗
4.
其实到了我这个年龄，你就没必要跟我掏心掏肺的了，你就直接掏钱就行
5.
以后大家半夜不知道吃什么就来问我，因为我没钱，所以我很爱幻想一些美食
6.
我以后要当心理医生，没有为什么，就是想听八卦
7.
与其精神内耗自己，不如发疯外耗别人，我还是那句话，做人没必要太正常
8.
凭咱俩的关系，冬天睡一个被窝不过分吧
9.
我现在身上唯一的美德，就是虚心请教：那咋办？
10.
生活其实就是：柴、米、张瀚、盐、酱、醋、茶
11.
出售本人，不想要了，虽然有点帅，但太累了
12.
每次分手都能很快和好的人，又称复合型人才
13.
能不能请我喝杯拿铁呀，我感觉我们的关系不铁了
14.
家贫无从致书以观，遂不观，开摆
15.
想拿钱收买我？No
……problem……
16.
哥跟你掏心窝子，你跟哥藏心眼子
17.
从我花钱的方式我就能感觉出来，我本来应该是个有钱人的
18.
姐真的好喜欢小动物，比如炸鸡烤鸭水煮鱼
19.
年轻人要趁年轻多出去走走，这样以后送外卖才能认识路
20.
和姐妹聊天的开场：等我们有钱了
统一结尾：等有钱了再说
21.
房分期，车分期，花呗分期，这就是传说中的未来可期
22.
我睡觉从来不枕枕头，因为我一般都枕着千玺的胳膊
23.
朋友买了个戒指，一下午在我面前，挖了4627次鼻屎
24.
世界上原本没有公主，直到我的出现
25.
科学研究证明，常年熬夜的人，患老年痴呆的概率较低，因为早死的概率较高
26.
你是能起得了大早，又吃得了苦的人吗？如果是，帮我带个包子，谢谢
27.
记不清了，只记得当时我在水里游得好好的，她突然来钓我
28.
姐就是被车撞也爬起来扣6的冷静女人
29.
饭后走一走，路边又吃九十九
30.
舍友的床松了，我跟他说：“你这有个螺丝没拧啊”舍友：“啊！哪有俄罗斯美女！”
图文源网，侵删致歉
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女孩说，哪一次不是我找的你该怎么回复急求
女孩说，哪一次不是我找的你？我脑洞大开想了以下答案：
1：知道你一定会找我，所以我每一次都在等你来找我。
2：如果你爱我你回来找我，因为你每一次都来找我，我知道你爱我，我也爱你！
3：宝贝，以后都由我来找你吧！
4：我很想你，但是我还不习惯找你；你等等先，我在找你的路上。
5：知道你爱我，所以你会来找我；我爱你，所以我会一直等你。
6：我想说，在看不到你的时候，就是我最寂寞的时候；每时每刻我都想找你，但我怕你不理我。
7：故意不找你，看看你会不会发现缺少了我而主动找我，却每次都是我发现自己不能缺了你，每时每分我都想你。
8：因为我知道找不找你，你都不会弃我而离开。
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”这句话出自何处放在当代应该如何理解
感谢邀请
色即是空空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。
这句话本身出自玄奘翻译的《心经》，这里重点是玄奘翻译的，因为《心经》的版本有很多，很多人都翻译过《心经》，但现在最流行的版本就是玄奘翻译的，色即是空，空即是色也成了佛经里最为人熟悉的一句话。
《心经》只有二百六十个字，言简意赅，义理非常丰富。它把无著大师的一百法，弥勒菩萨的六百六十法，甚至释迦佛的八万四千法门，都统统包括在内了。真可谓“芥子纳须弥”呵！这就是说，《心经》所说的五蕴就能够统摄八万四千法门。仅色蕴所说的十一个色法，就这么完备、这么广阔。我们人呢，对于色法执着得很深，因为它有相可见，又可见又可对，故而把它提到最前面来讨论，让我们提高警觉，清醒深彻地觉悟到，色相与真空本来就没有两样。
所以说，“色不异空，空不异色。”这个真理是由妙慧觉照而来的，观自在菩萨所修的甚深般若法，就是彻底的妙智慧。这个妙智慧即真如无为法，比喻为镜光。假若我们以镜光、影子作比喻的话，那么，九十四个色法和心法就是影子，六个无为法就是镜光。“六种无为”是：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、受想灭无为、真如无为，其中的真如无为就是涅槃。无为妙智能够觉照，观见五蕴的发起，进而将其照空，故能够“照见五蕴皆空”。
假如我们不修行，怎么能够了然于真如实相，而不迷于妄识呢？舍离了妙智，就不能照空色蕴，更不能由此产生“度一切苦厄”的效果。色蕴看起来不容易破，因为有十一个之多。事实上，我们并不是一个一个地去破，只要知道一切本来是空无所有，而不去计度分别，不妄生议论，不胡思乱想，那么，虽有色也是无住的妙色，即“妙有真空”，也就是“色即是空，空即是色”。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”翻译成白话文：物质世界的色本来就是与空是一样的，那是作为世间一切存在的本来之相，那作为存在之底蕴的空与任何物质形式也是一样的。其它四蕴也可以这样说：受即是空，空即是受，想即是空，空即是想，行即是空，空即是行，识即是空，空即是识。
这里“色”是假有——因缘和合而有，这里“空”谓之不真——不是真空，不能有断常之见，认为“色”就是有，“空”就是什么也没有。《中论》云：诸法不有不无着，第一真谛也。
用现代科学打个比方，色即是物质，所有物质都是有分子，原子，电子，夸克组成，超弦理论认为弦是物质组成的最基本单元,所有的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克都是弦的不同振动激发态。也可以说所有的物质都是由超弦组成，但超弦不是物质，只是一种波动。超弦不是物质不能说是没有，“空”也是这个意思，所有物质本性是“空”，也不能把空说成没有，佛学名词谓之“不真”。
“色不异空”，物质本性是空的，色和空是一样的。“空不异色”，世间物质都是由空组成，空和色也是一样的，所以“色即是空，空即是色”。
当代人如何理解这句话，至少你的明白这句话在说什么，才能有自己理解。《心经》是般若智慧，也就是大智慧到彼岸的智慧，所以说的是最高真理。色指的是一切物质形式，包括人，动物，山河大地等等一切，你能看到的一切都叫色。但这些在佛教看来都是空，不仅这些是空，连五蕴全都是空，什么是五蕴，色受想行识这叫五蕴，所以说五蕴皆空。这里就不展开说了，五蕴皆空简单说就是佛教诸行无常这条根本原则下推倒出来的结果。
现代人理解这句话，大多数理解为美色，这样虽然不对，但也不能算全错，也算是对美色的另一种看法，如果不是佛教徒念诵一下心经里的这句话，至少会在智慧上多一点开悟，对于普通人也不能要求太高。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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