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本文目录
老子故乡可以求什么
意思就是老子的故乡可以去寻找。
公认的老子故里是哪里
老子故里目前有两个版本。一个是河南省鹿邑县太清宫镇，是传统公认的老子故里，因为鹿邑老子故里几千年来一直是官方与民间祭拜老子的圣地，并且获得了当代绝大多数中外权威机构对鹿邑老子故里的支持与认可，在历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑祭拜老子；另外一个是涡阳；自上世纪90年代初，涡阳籍台湾道士马炳文打着修缮、维护鹿邑老子故里的名义在海外募捐，但在筹到募捐款时却捐给自己的家乡涡阳，从此点燃了鹿邑、涡阳两县争老子故里的烽火。涡阳得到此款后就以老子故里进行包装宣传，也有一些人信以为真。
河南夏邑是老子的家乡吗
河南鹿邑是老子的家乡！
老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
圣人老子为什么出函谷关，最后去了哪里
函谷，关名。“老子出函谷关”，即秦关。
秦（函谷）关，在今河南灵宝县（市）南，是秦时的东关。东自崤山，西至潼津，深险如函，通名函谷。东汉.隗嚣将王元说嚣请以一丸泥东封函谷关，即此。
老子，即老聃。春秋.战国时楚苦县人。曾为周藏书室史官。
相传，其著《老子》（又名《道德经》）五千余言。《史记》有《老子传》。
那么，“圣人老子为啥出函关”？
这个古老的传说，还得从先秦诸子崇“道家”谈起：道家，古九流十家之一。《史记》一三〇.《太史公自序》释：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”《汉书》.《艺文志》又释：“道家者流，……清虚以自守，卑弱以自持。”可谓：“夫子自道也。”这也论证了，昔日“圣人出函关”的初衷。
至于，“老子最后去了哪里”？这又得说一说“紫气东来”的典故。
《史记》六三.《老子传》“莫知其所终”《索隐》引汉.刘向《列仙传》述：“老子西游，关令尹喜望见紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》三二.《秋兴》之五曰：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”即用此事。
所谓“老子的消失”，就是圣人之道的“祭行道之神於国城之外也。”根据，老子所著《道德经》主自然无为，今本的上下篇，五千余字。世传本的汉.河上公与魏.王弼二家之注。及1973年12月马王堆汉墓所出土的帛书《老子》甲本和乙本等文献之考、道教所附会的黄、老，故尊奉老子，称为太上老君，亦称混元皇帝、太上老君。另，太x道、天x道都崇奉老子。于是乎，老子的地位愈来愈尊，其说也越来越怪诞。后来又有《太上老君开天经》的道经。也就是“青牛引踏，超凡仙境”的“升天精炼”传说。其实，遵循其道、自守自持的“经论”内涵与目标，最终归宿于老子“自然无为”的崇高思想境界之中。
老子去了哪里
老子出关
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，这要说到老子出关的事了。
老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。
老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！老子没办法，于是只得答应条件。另外，老子答应他还有一个原因。《史记集解》有材料说，关令尹喜“善内学星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云气，看到一团紫气飘来便知是圣人来了。我们就是看到这团紫气也解读不出来嘛。据说关令尹喜自己也有著作，名《关令子》。老子也佩服这位“服精华，隐德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有一种得遇知音的感觉，这就为他著书了，能为知音著述不亦乐乎？
那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成八十一章。于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著作诞生了！据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出走了。”老子莞尔一笑，同意了。据说，关令尹喜真的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！
还有一种说法：老子当年出关去到了印度，后来到了迦毗罗卫国，迦毗罗卫国的贤圣乔达摩·悉达多闻讯前去向老子求道，后来得老子点化，居然悟道成佛了。
老子出关一直被人们津津乐道地传说着，演绎着。鲁迅先生也对此发生过兴趣，还专门创作了故事新编《老子出关》，还与别人打了一点笔墨仗。另外，老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，你看生个孩子如果紫气满室，古人认为这孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，于是把“紫气东来”这些字写在大门上等等。先民还认为，哪个地方有宝物，哪个地方就会在上空出现紫气。
有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成了老子的代名词了，老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，说老子当初出关是乘这青牛飞过去的，并且又有一段美妙的传说。
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