各位老铁们好，相信很多人对唐太宗论止盗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐太宗论止盗以及《唐太宗论止盗》看出唐太宗是个怎样的人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！本文目录李世民的墓被谁盗过《唐太宗论止盗》看出唐太宗是个怎样的人唐太宗论止盗中，唐太宗论“止盗”的方法与群臣有何不同可以看出他是个怎么
各位老铁们好，相信很多人对唐太宗论止盗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐太宗论止盗以及《唐太宗论止盗》看出唐太宗是个怎样的人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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李世民的墓被谁盗过
温韬
温韬，原名李彦韬。这个大盗贼，没什么文化，他根本看不懂唐王李世民的“碑文召告”，他更相信“贞观之治”的唐朝盛世皇帝，陪葬珍宝一定会更多。为官七年的这个军阀，趁当时战乱，一气之下盗了18座唐朝皇帝陵墓中的17座。
这个温韬“真坏蛋”。他连李世民的尸骨都不放过，拿出来卖钱。宋朝宰相赵普在长安街看到李世民的一节骨头，心生怜悯。于是，四处收集唐王尸骨，后又葬回昭陵。
《唐太宗论止盗》看出唐太宗是个怎样的人
唐太宗论“止盗”的方法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。
（去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。）理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。从中可以看出唐太宗是个清正廉洁、开明、会自我反省的君主~
唐太宗论止盗中，唐太宗论“止盗”的方法与群臣有何不同可以看出他是个怎么样的君主
答：1、群臣论“止盗”的方法是：重法以禁之（使用严厉的刑法来制止）。
唐太宗论“止盗”的方法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。（去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。）理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳（由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖，这是切身的问题）。
2、从中可以看出唐太宗是个清正廉洁、开明、会自我反省的君主。
一、原文：
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”——本文出自司马光所著《资治通鉴》。
二、译文：
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，让老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
太宗李世民曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望。”
三、唐太宗简介：
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
唐太宗名言名句
1、戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
2、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
3、中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！4、食为人天，农为政本。
5、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
6、选贤之义，无私为本。
7、水能载舟，亦能覆舟。
8、致安之本，惟在得人。
9、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万
唐太宗李世民治国，为何能路不拾遗、夜不闭户
唐太宗李世民时期创造了历史上有名的贞观之治，作为它的开创者，李世民同样是在历史上有着很高的评价。那么，这个路不拾遗、夜不闭户的贞观之治又是怎样一步一步治理经营出来的呢？
第一，减轻徭役,少收赋税,
皇上与群臣议论怎样禁止盗贼，有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:”老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。
我们节省开支,减轻徭役,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了。
第二，撤关去卡，让利于民
公元626年，刚刚即位的李世民发布诏令，撤除潼关以东所有管卡，让货物自由流通。并实行商业税全免政策，唐朝社会逐渐繁荣。因为唐朝战乱刚刚结束，急需休养生息。中国很多朝代在开国之初，实行的都是轻徭薄赋、休养生息的政策，而李世民的政策最为出色。
第三，善于用人，完善科举，德才兼备
在用人上，他完善了科举制度，那些学子必须要德才兼备才可以，否则缺一不可。就是在这样的标准下，使得人才能够更加合理的被运用。而且他也特别的善于用人，凡是那些有名的人才，他都尽量召集到自己手下，比如说房玄龄、王珪等人才。
第四，小政府，大社会，减轻百姓负担
朝李世民创造了历史上最经典的“小政府，大社会”的蓝本。李世民唐朝的中央政府实行六部制，比汉朝的十三曹整整少了七个部门，是一次很大的部门精简。李世民用官非常之少，贞观年间，中央机构中的文武官员最少时只有643人，全国仅7000余人，这应该是历朝人数最少的政府了。
第五，总结教训，改革吏治
李世民确实在治国这方面有着敏锐的洞察力和极强的天赋。他登基后，就开始总结之前朝代的那些失败的经验教训，他采用了一种柔和的方式，让百姓慢慢的恢复过来，但也不要在一些政策上放松不前，而是缓慢的施行。同时，对于皇权也进一步集中，将丞相分为了三个部门，而且这三个部门也各司其职，相互牵制，让皇权就更没有什么太大的威胁了。
第六，解决兵政之患，社会公平
唐朝李世民时期，把农业税降低到五十税一，这比汉朝“文景之治”时的三十税一还要低很多。李世民的宽松政策持续了120多年。李世民解决吏政、兵政之患，让富人出钱养官，让地方出钱养兵，减轻财政负担，让利于民。
第七，开明自信，开方包容
我国历史上，要论开放开明的程度，唐朝绝对是历史上都少见的。当时无论是民风民俗还是统治者的思想，都是非常开放的。而民间就更是如此，唐朝当时汇集了周围各个国家的人，在大街上，你能看见很多明显是别的国家的人，各险种各样的服饰、各种各样的语言、各种各样的习俗。而这样各式各样文化的交留和碰撞，让人们的思想包容性也非常的高。
从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
资治通鉴：上与群臣论止盗，或请重法以紧之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭博赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？自是数年之之后，海内升平，路不拾遗、夜不闭户，商旅野宿焉。”
李世民减轻百姓负担，鼓励商品贸易，创造出一个被后世称頌的贞观之治，不过也应该指出，当时的社会也不一定那么完美，“路不拾遗夜不闭户·”，只不过是个别史家对当时政治清明的赞誉而已。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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