很多朋友对于孟子的思想主张和孟子的政治主张是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！孟子在文学上提出了什么观点孟子作为孔子之后的儒家著名代表人物,其思想体系基本继承孔子的“仁”学思想,并在此基础上有了进一步的发展。然而,孟子的文学批评思想则向着文学的接受和批评方面发展,这一点和孔子有所不同。在文学接受和批评方面,比较著名的是孟子的“以意逆志”、“知人论世”、“知
很多朋友对于孟子的思想主张和孟子的政治主张是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
孟子在文学上提出了什么观点
孟子作为孔子之后的儒家著名代表人物,其思想体系基本继承孔子的“仁”学思想,并在此基础上有了进一步的发展。然而,孟子的文学批评思想则向着文学的接受和批评方面发展,这一点和孔子有所不同。在文学接受和批评方面,比较著名的是孟子的“以意逆志”、“知人论世”、“知言养气”和“同乐”“同美”思想。
孟子的主要思想
性善论孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论
“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者.
孟子主张什么
孟子主张“仁”；
孟子主张民贵君轻；
孟子主张性善论；
孟子主张反对不义的战争；
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
《孟子》一书主张怎样的思想
孟子主张仁政，提出”民贵君轻”的民本思想。曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，”序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
孟子另外比较著名的思想是：性善论。后世追封孟子为”亚圣公”，尊称为”亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
扩展资料
孟子继孔子以六艺授徒，但其尤注重引申《诗》、《书》之义为己用，孟子云：
故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子·万章上
译文：我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。
“以意逆志”，读诗必须附带自己的思考而领会其意，在某种程度上，以诗说理本就是借古言为己用。
孟子读《书》之态度亦如此。故曰：尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”—孟子·尽心下
译文：要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？
根据自己的需要引用《诗》、《书》，这既是继承了孔子以述为作的传统，也可以看出孟子的怀疑主义精神。
孟子虽以继承孔子之业为己任，但在对待传统之态度上，亦存在一定差别。孔子对周公之制是明确拥护的，而孟子言及制度，多是借传统之名，发挥自己的一套政治理论。
这与当时的时代背景是分不开的，当孟子之时，郡县制已诞生，各国以武力相兼并，恢复到周初之制绝无可能，惟能取其精神而已。
孟子虽口头拥护周之制度，但其在政治、经济上的观点则与传统大不相同。根据传统的观点，一切政治、经济上的制度，皆是为统治阶级所设。依孟子之观点，则一切皆为民设，这一切皆为民设的观点，是孟子政治及社会思想的根本。
参考资料来源：
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孟子的政治主张是什么
1:民贵君轻，“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子强调人民百姓是国家的基础，把人民至于中心地位
2:以人为本，“天时不如地利，地利不如人和”，强调人才是决定事情成功与否最重要的因素，提倡人的作用
3:提倡“仁政”，
孔子孟子荀子的思想主张
孔子生活在一个“礼崩乐坏”的春秋时期，因此，他的人文教育思想的核心是“仁”。他提出“仁者爱人”的教化主张，并一直在努力探寻做人的道理。孔子人文教育的目标是培养具有“仁爱”精神的政治精英，所以，在人文教育中，孔子将人的道德教育放在首位。他主张要以文化为基础，对人进行道德品质教育，并且要将培养人高尚的道德情操和传授文化知识同时进行。
孟子学说的核心是民本思想。民为贵，社稷次之，君为轻。孟子把百姓放在了首位，不断阐述仁政思想，君王只有把人民利益放在首位，轻赋薄役，国家才能长治久安。同时，和孔子一样崇尚尧舜禹汤，文武之道，一直梦想贤人政治。荀子集百家之大全来成就自己的思想体系，其中以礼法思想为其代表性思想。荀子礼法思想是建立在他自己提出的“人之性恶”、“天人相分”、“明分使群”三大理论基石之上的，具有调节人伦关系、规范社会行为、调整社会秩序、治理国家政权等主要价值和功能。
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