寒食古诗拼音版(寒食孟云卿注音版)

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本文目录

1. “庆”读音+意思
2. 寒食孟云卿注音版
3. 日暮寒宫传蜡烛中的传读音是什么
4. 念奴娇萧条庭院注音版
5. 寒食这首诗中有哪些多音字并组词

“庆”读音+意思

庆［qìnɡㄑㄧㄥˋ］［《广韵》丘敬切，去映，溪。］

“庆”的繁体字。

祝贺；庆贺。《周礼·春官·大宗伯》：“以贺庆之礼，亲异姓之国。”贾公彦疏：“言贺庆者，谓诸侯之国有喜可贺可庆之事，王使大夫往，以物庆贺之。”《公羊传·昭公二十五年》：“庆子免君於大难矣。”何休注：“庆，贺也。”《新唐书·岑文本传》：“始为中书令，有忧色，母问之，答曰：‘非勋非旧，责重位高，所以忧也。’有来庆者，辄曰：‘今日受吊不受贺。’”《儿女英雄传》第三二回：“到了我庆八十的这年，又有位四川木商的朋友送了我副上好的建昌板。”老舍《四世同堂》一：“祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。”2.引申为庆幸。唐韩愈《寒食日出游》诗：“岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。”3.善，善事。《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”孔传：“天子有善，则兆民赖之。”孔颖达疏：“我天子一人有善事，则亿兆之民蒙赖之。”《诗·大雅·皇矣》：“则友其兄，则笃其庆。”毛传：“庆，善。”唐韩愈《独孤府君墓志铭》：“胤庆配良，是似是宜。”4.赏赐，褒美。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆。”郑玄笺：“庆，赐也。”《孟子·告子下》：“入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆；庆以地。”赵岐注：“庆，赏也。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”5.引申为恩遇。《後汉书·蔡邕传》：“属其庆者，夫岂无怀？”李贤注：“庆，谓恩遇也。”6.福泽。《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”南朝宋鲍照《河清颂》：“道之所感者深，则庆之所流者远。”7.引申为祥瑞。《西京杂记》卷五：“云则五色而为庆，三色而成矞。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“太平之世……云则五色而为庆，雨则三日而成膏。”8.姓。春秋齐有庆封。见《左传·襄公二十八年》。

庆2［qiānɡㄑㄧㄤ］

［《集韵》墟羊切，平阳，溪。］

发语词。《汉书·叙传上》：“形气发于根柢兮，柯叶汇而灵茂；恐网蜽之责景兮，庆未得其云已。”颜师古注：“庆，发语辞，读如羌同。”清王念孙《读书杂志·汉书四》“庆阴阴”：“庆读为羌，发声也。”

庆3［qīnɡㄑㄧㄥ］

［《集韵》丘京切，平庚，溪。］

通“卿1”。

【庆3士】卿、大夫、士的泛称。《礼记·祭统》：“作率庆士，躬恤卫国。”孙希旦集解：“庆士，卿士也。”

【庆父】复姓。战国楚有庆父籍。见《古今姓氏书辨证》卷三四引《世本》。

【庆父不死，鲁难未已】庆父，春秋鲁庄公弟。庄公去世，子般即位。庆父使圉人杀子般立闵公，后又杀闵公而奔莒。时齐大夫仲孙湫吊鲁回来，对人说：“不去庆父，鲁难未已。”事见《左传·闵公元年》、《史记·鲁周公世家》。后常以庆父喻祸根，以“庆父不死，鲁难未已”喻祸根不除，不得安宁。《晋书·孝友传·李密》：“出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：‘庆父不死，鲁难未已。’”

【庆氏学】《礼记》学的一派，为汉庆普所传，故名。《汉书·儒林传·孟卿》：“孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅；德号大戴，为信都太傅；圣号小戴……由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。”《晋书·贺循传》：“其（贺循）先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。”

【庆吊】亦作“庆吊”。

庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“蘇秦见齐王，俯而庆，仰而吊，齐王曰：‘是何庆吊相随之速也？’”《後汉书·王充传》：“﹝王充﹞乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牗墙壁各置刀笔。”唐陆龟蒙《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。”清昭连《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆吊，趋谒如制。”老舍《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”

【庆功】庆贺胜利；表彰立功者。《三元里人民抗英斗争史料·苏英事略》：“广州府及南番二县在广州大佛寺举行庆功宴，推蘇英为首座。”郭小川《雪满天山路》诗：“英雄到了天山上，就像上了庆功台。”

【庆旦】对别人生日的敬称。宋杨无咎《水调歌头·韩倅九月八日生辰》词：“下车初，逢庆旦，听欢传。”

【庆成】指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。宋曾巩《郊祀庆成诗进状》：“谨作五言《郊祀庆成诗》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》：“﹝大中祥符﹞二年春正月癸亥，以封禅庆成，赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。”

【庆成宴】1.古代皇帝祭祀、封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。《明史·庆成王济炫传》：“庆成王济炫，晋恭王子。其生也，太祖方御庆成宴，因以为封。”2.庆贺功名成就的筵宴。《儿女英雄传》第三七回：“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴，料着他一定兴会淋漓的快饮几杯。”

【庆吊】见“庆吊”。

【庆延】谓福泽绵延。《後汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。”唐岑参《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦商德厚，封唐庆延。”

【庆仰】庆幸敬仰。《南齐书·刘善明传》：“天地开创，人神庆仰。”

【庆色】喜悦的颜色。宋黄庭坚《祈雨文》之三：“旱苗蘇醒，民有庆色。”

【庆抃】亦作“庆忭”。

庆幸，喜悦。唐韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥，庆抃欢呼，倍於常品。”《宋史·礼志十九》：“元正令节，臣等不胜庆抃，谨上千万岁寿。”明宋濂《＜春秋本末＞序》：“臣幸生盛时，遭逢两宫之圣，不胜庆忭之至。”

【庆忭】见“庆抃”。

【庆快】庆幸喜悦。《魏书·崔延伯传》：“卿等志向雄猛，皆国之名将，比平峡石，公私庆快，此乃卿等之功也。”宋王禹偁《贺胜捷表》：“黠虏窥边，王师出塞；大歼凶丑，永息祅氛。凡在照临，毕同庆快。”明李贽《与管登之书》：“虽数十年相别，宛然面对，令人庆快无量也。”

【庆忌】神话中水怪名。《管子·水地》：“庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”

【庆忌冠】古代武冠的一种。因像涸泽之精怪庆忌所戴的大冠，故名。一说即赵惠文王所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

【庆幸】1.因可庆之事而欣幸。《後汉书·霍谞传》：“窃独踊跃，私自庆幸。”唐令狐楚《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“天下臣子，不胜庆幸。”清吴敏树《与朱伯韩书》：“然窃以为当途之人但得数公如阁下者，则为天下之士庆幸於此时也。”巴金《家》三七：“他时而又为自己庆幸，因为自己可以到上海去，一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。”2.可喜的幸事。宋苏轼《与钱济明书》之九：“某启。得来书，乃知廖明略复官，参寥落发，张嘉父《春秋》博士，皆一时庆幸。”郭沫若《今昔集·致木刻工作者》：“你们的成功是大家的庆幸，大家的慰藉，也是对大家的鼓励。”

【庆典】庆祝典礼。《宋史·乐志十六》：“层闱庆典年年举，千古播徽音。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“道光辛丑八月，恭值圣寿六旬，部院臣工，照例奏请举行庆典。”胡适《易卜生主义》：“孤儿院造成了，他把儿子唤回来参预孤儿院落成的庆典。”

【庆恤】见“庆恤”。

【庆命】可庆的时运。《晋书·孙惠传》：“今时至运集，天与神助，复不能鹊起於庆命之会，拔剑於时哉之机，恐流滥之祸不在一人。”

【庆育】诞育皇子的美称。《後汉书·襄楷传》：“昔文王一妻，诞致十子，今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。”

【庆祉】福泽。宋黄机《醉蓬莱·寿史帅》词：“庆祉绵绵，功名衮衮，比衡山、湘水。”

【庆门】谓福庆之家。宋梅尧臣《师厚生日因以诗赠》：“君子生庆门，诗书未尝舍。”亦为对别人家庭的敬称。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“庆门诞瓦，寒舍得雄。”

【庆殃】福庆与祸殃。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”清吴定《重建古紫阳书院记》：“自古天下治乱兴亡之几，家之庆殃，身之祸极，皆肇於心之存亡。”

【庆削】敬称他人的书简。参阅明彭大翼《山堂肆考·羽集·文史》。

【庆拜】犹祝贺。宋梅尧臣《元日》诗：“是时值新岁，庆拜乃唯内。”

【庆勉】褒奖勉励。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。”

【庆施】犹赏赐。宋王安石《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“先人赖天子庆施，赐之官三品矣，而墓碑未刻。”宋岳珂《桯史·周益公降官》：“朕方建皇极而融会於党偏，尊重闱而濡浃於庆施。”

【庆洽】吉庆和协。南朝梁沈约《梁雅乐歌·禋雅之二》：“灵飨庆洽，祉积化融。”唐刘禹锡《代武中丞谢春衣表》：“伏以律历当春暮，庆洽时雍。”

【庆恤】亦作“庆恤”。

庆贺与吊恤。宋张方平《复天下州县官职田敕》：“冠婚丧祭有所举，庆恤馈问有所施。”引申指吉庆与凶丧之事。《新唐书·儒学传中·路敬淳》：“数受诏篹辑庆恤仪典，武后称之。”

【庆宥】因有吉庆之事而赦宥罪人。《南齐书·高帝纪下》：“宸运肇制，寳命惟新，宜弘庆宥，广敷蠲汰。”唐刘禹锡《上杜司徒启》：“伏蒙远示，且曰浮谤渐消，况承庆宥，期以振刷。”

【庆室】吉宅。汉焦赣《易林·益之明夷》：“当风奋翼，与鸟飞北，入我嘉国，见我庆室。”

【庆祝】1.庆贺祝颂。明张居正《圣寿节贺表一》：“凡在照临，举同庆祝。”2.后指对喜事进行一些活动表示欢庆或纪念。鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“在广州，我觉得纪念和庆祝的盛典似乎特别多。”巴金《家》六：“祖父和父亲为了他的婚礼特别在家里搭了戏台演戏庆祝。”

【庆祚】幸福，福祚。《後汉书·朱浮传》：“惜乎弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐传世之庆祚，招破败之重灾。”《三国志·魏志·王朗传》“及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯”裴松之注引晋陈寿《魏名臣奏》：“稽古先民，开诞庆祚。”

【庆泰】吉庆安泰。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“庆泰欲重叠，公子特先赏。”《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明。”

【庆都】传说中人名。为帝尧之母。古成阳(河南省范县)尧陵南有庆都陵。见《宋书·符瑞志上》、北魏郦道元《水经注·瓠子河》、《〈书〉序》唐陆德明释文。

【庆荷】谓身受福惠。唐符载《奇南海王尚书书》：“尔後荣迁亚尹，承江陵之欢好；超拜容府，展襄阳之庆荷。”

【庆唁】庆贺与吊唁。宋陆游《忆昔》诗：“一朝穷达异，相遇忘庆唁。”明高启《赠杨荥阳》诗：“握手话苦辛，悲喜杂庆唁。”

【庆笑】犹欢笑。汉焦赣《易林·既济之兑》：“初虽号啼，後必庆笑。”

【庆卿】人名。即荆轲。卫人称为庆卿。《史记·刺客列传》：“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙於卫，卫人谓之庆卿，而之燕，燕人谓之荆卿。”

【庆悦】欢庆喜悦。唐玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》：“百僚庆悦，皆贺神明。”

【庆祥】吉祥之兆。《宋史·乐志十三》：“皇仁溥博，品物蕃滋，庆祥回复，秀发神芝。”

【庆2阴】《汉书·礼乐志》：“灵之至，庆阴阴。”颜师古注：“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵降临，福庇下土。《宋史·乐志十》：“诚意上交，庆阴下冒。”

【庆基】幸福的根基。《後汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既启，有蔚颍滨。”宋王禹偁《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。”

【庆问】1.庆贺聘问。三国魏曹植《求通亲亲表》：“诸国庆问，四节得展。”2.泛指祝贺存问。宋曾巩《回人贺授史馆修撰状》：“敢意眷私之厚，特迂庆问之勤。”

【庆隆】谓福运昌隆。《晋书·苻坚载记上》：“周卑宫室，故致和平，庆隆八百。”

【庆喜】1.喜庆。宋范仲淹《与中舍书》：“近领亲教，伏承起居万福，兼知已纳二壻，尤增庆喜。”2.庆幸。曲波《林海雪原》三二：“匪徒们正在庆喜自己马上就要成功时，未料遭到一阵大大超过五个人火力的猛烈射击。”

【庆期】吉庆之期。南朝齐谢朓《隋王鼓吹曲·元会曲》：“二仪启昌历，三阳应庆期。”

【庆惠】福惠。《後汉书·殇帝纪》：“将稽中和，广施庆惠，与吏民更始。”

【庆覃】谓福泽绵延。南朝梁沈约《梁雅乐歌·涤雅》：“骏奔伊在，庆覃遐嗣。”

【庆云】1.五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萧轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。”清孔尚任《桃花扇·先声》：“见了祥瑞一十二种……河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。”2.喻显位。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。”王逸注：“庆云，喻尊显也。”3.喻君上或长辈。三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之恩也。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。”李善注：“庆云，喻父母也。”

【庆善】犹吉祥。《易·丰》“六五：来章，有庆誉，吉”唐孔颖达疏：“以阴柔之质，来适尊阳之位，能自光大章显其德而获庆善也。”

【庆渥】犹恩泽。唐李吉甫《忠州刺史谢上表》：“增秩晋阶，沾濡庆渥。”

【庆贺】1.庆祝，祝贺。《周礼·秋官·小行人》：“若国有福事，则令庆贺之。”《三国志·魏志·董卓传》：“长安士庶咸相庆贺，诸阿附卓者皆下狱死。”唐柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》：“无任庆贺踊跃之至。”《说唐》第三十回：“咬金率领众将，迎接入城，设宴庆贺不表。”老舍《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，还亲自去吊祭或庆贺。”2.指前来祝贺的人。汉焦赣《易林·益之咸》：“官爵并至，庆贺盈户。”

【庆瑞】吉祥，祥瑞。《宋史·乐志十三》：“皇扉四辟，导迎庆瑞。”

【庆节】吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》：“庶几承庆节，歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》：“凡游幸但奏乐行酒，惟庆节上寿及将相入辞赐酒，则止奏乐。”

【庆会】喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》：“刘穆之少时家贫……好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往。江氏後有庆会，属令弗来，穆之犹往。”宋何薳《春渚纪闻·种柑二事》：“章申公父银青公俞，年七十，集宾亲为庆会。”

【庆诞】特指帝王的诞辰。唐白居易《＜三教论衡＞序》：“臣故略而不言，唯序庆诞、赞休明而已。”

【庆廉】东汉庆鸿与廉范的并称。《後汉书·廉范传》：“初，范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：‘前有管鲍，後有庆廉。’”

【庆裔】对他人后代的敬称。唐于邵《送从叔南游序》：“叔父乃相国东海公犹子之庆裔，今少师郢国公外王父之介弟也。”

【庆羡】1.以为有幸而欣羡。《後汉书·张酺传》：“公卿罢朝，俱诣酺府奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。”2.谓可贺可羡。《宋史·礼志十三》：“宣和皇后夙拥庆羡，是生眇冲，乃骨肉之至亲，偕父兄而时迈。”

【庆烟】彩色的云霭。古以为祥瑞之气。南朝宋谢庄《舞马赋》：“騑騑翼翼，泛修风而浮庆烟；肃肃雍雍，引八神而诏九仙。”《宋书·礼志三》：“庆烟应高牙之建，风耀符发迹之辰。”

【庆煖】祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房，贺生日叫煖寿，贺迁居叫煖屋，故云。宋无名氏《张协状元》戏文第十六出：“特特唤做庆煖，如何无凳卓！”宋无名氏《张协状元》戏文第十六出：“今日庆煖酒，也不问清，也不问浊，坐须要凳，盤须要卓。”

【庆福】犹吉祥。《经亨颐日记·戊午年五月二日》：“又集龙门《魏灵藏造像》八字‘光华二五，庆福万千’，亦可钩制纪念笺。”

【庆寿】祝寿，庆祝诞辰。《宋史·高宗纪七》：“﹝绍兴﹞十九年，正月甲申朔，以皇太后年七十，帝诣慈宁殿行庆寿礼。”欧阳予倩《黑奴恨》第二场：“今天晚上早点睡，明天一早起来就给你爸爸庆寿。”

【庆币】指贺礼。宋苏轼《皇帝达太皇太后贺大辽皇帝生辰书》：“寒律既周，诞辰载纪，恭被慈闱之诲，俾脩庆币之仪。”

【庆演】表示欢庆的娱乐演出。清无名氏《尊闻阁笔记·蚌精》：“元美丰姿，善盼倩……镇中有好事者庆演秋景，以多金延之作蚌精。”

【庆阀】光荣的家世。宋曾巩《贺韩相公赴许州启》：“出尧舜之盛时，绍韦平之庆阀。”

【庆绪】对皇家宗室的敬称。北周庾信《周宗庙歌·皇夏》：“庆绪千重秀，鸿源万里长。”宋范镇《东斋记事》卷一：“予尝修玉牒，知国家庆绪之繁衍。”《宋史·乐志九》：“爰资庆绪，式昭帝基。”

【庆赉】1.对赏赐的敬称。《宋史·乐志十五》：“纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒。”2.指赏之以福禄。《宋史·礼志三》：“况祖宗以恩霈四方，庆赉将士，非三岁一行，则国力有限。”

【庆霄】1.即庆云。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“明两烛河阴，庆霄薄汾阳。”李善注：“庆霄，即庆云也。”唐刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》：“天子之文章焕乎垂光，庆霄在上，万物五色。”参见“庆云”。2.谓庆云焕彩的天宇。唐权德舆《齐成公神道碑铭》：“鹏起扶摇，鸾翔庆霄。”《宋史·乐志十》：“拜贶清宫，凝辉庆霄。”

【庆辉】吉祥的光辉。南朝宋虞通之《明堂颂》：“庆辉旁烛，休光下盈。”

【庆赏】1.赏赐。《周礼·地官·族师》：“刑罚庆赏，相及相共。”《韩非子·难势》：“无庆赏之劝、刑罚之威，释势委法，尧舜户说而人辩之，不能治三家。”《淮南子·时则训》：“布德施惠，行庆赏，省徭役。”《资治通鉴·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自揽威权，而质以少主遇之，政刑庆赏，一不咨禀。”2.指节日的欢庆玩赏。《水浒传》第三三回：“且说这清风寨镇上居民，商量放灯一事，准备庆赏元宵。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“官家庆赏元宵，我们左右内外，共有二十班。”《儿女英雄传》第三四回：“中秋节近，接着忙了几天节事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。”

【庆赐】赏赐。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行，无不欣说。”唐刘禹锡《代武中丞谢新茶表》：“恭承庆赐，跪启缄封。”

【庆緜】谓福泽绵延。《晋书·赫连勃勃载记》：“然纯曜未渝，庆緜万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。”

【庆馀】谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆。”北周庾信《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆馀。”

【庆慰】庆贺慰问。晋干宝《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉（于吉）必见原，并往庆慰。”宋曾巩《回傅侍讲启》：“伏审祗膺诏检，入奉经筵，伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回：“见面时彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致庆慰之词。”

【庆赖】语本《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”后以“庆赖”谓庆幸得到依靠。唐令狐楚《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“臣闻天子以德教而兆人庆赖，明王以孝理而百姓和平。”宋王禹偁《贺御楼肆赦表》：“谪见上玄，乃降责躬之诏；泽流率土，仍推作解之恩。凡在照临，同深庆赖。”

【庆谒】拜贺谒见。《新唐书·后妃传下·贞献萧太后》：“帝（文宗）每五日问安及岁时庆谒，率由复道至南内。”

【庆泽】指皇帝的恩泽。唐元稹《处分幽州德音制》：“又念八州之内，九赋用殷，庆泽旁流，所宜沾贷。”《宋史·乐志十五》：“躬承寳训表钦崇，庆泽布寰中。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“今国朝论囚，常以冬至前三日，而遇有庆泽，常免论决。”

【庆帮】即青帮。陶成章《浙案纪略·教会源流考》：“哥老会既出现以後，乃又有潘庆者，窃其馀绪以组织‘潘门’，或曰‘潘家’，又曰‘庆帮’（俗譌作青帮）。”

【庆戴】庆幸感戴。明李东阳《代衍圣公谢修庙遣祭表》：“是盖政关治体，好本民彝，凡在斯文，式均庆戴。”

【庆膺】承受福泽。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“昭哉世族，祥发庆膺。”李善注：“庆膺，犹膺庆也。”

【庆礼】吉庆之礼。《礼记·投壶》：“庆礼曰：‘三马既备，请庆多马。’宾主皆曰：‘诺。’”《宋史·乐志十四》：“庆礼聿成，靡弗咸喜。”

【庆蕴】积福。唐李翱《故歙州长史陇西李府君墓志铭》：“非道不求，曷计人爵，庆蕴而传，後必有积。”

【庆丰司】官署名，清置，属内务府，掌牛羊群牧及口外牧场孳息之事，以郎中、员外郎领之。《清史稿·职官志五》：“﹝内务府﹞会稽、掌礼、都虞、慎刑、营造、庆丰六司，郎中十有二人，员外郎三十有二人……庆丰掌牛羊羣牧，嘉荐牺牲。”清昭连《啸亭杂录·内务府定制》：“以畜马蕃庶，籍其数而颁之，凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。”

【庆觞】谓奉觞庆贺。北魏崔鸿《十六国春秋·前秦·苻坚》：“受爵明君之朝，庆觞父母之室，不亦美乎！”

【庆牍】贺信。宋王安石《贺留守侍中启》：“未遑庆牍之修，首辱占书之贶。”

【庆誉】美好的声誉。《易·丰》：“六五：来章，有庆誉，吉。”宋王安石《李璋加恩制》：“图惟庆誉之终，尚协龙光之施。”

【庆腾】庆贺欢腾。宋宋祁《贺生皇子表》：“庆腾秘禁，欢溢中区。”

【庆跃】欢庆而跳跃。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“一夫挺剑，传首上京，万里澄清，人神庆跃。”唐韩愈《皇帝即位贺宰相启》：“伏惟永永与国同休，愈下情不胜庆跃。”

【庆灵】1.指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。”2.古谓先人的积善与福荫。南朝宋谢灵运《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“元氏蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”

寒食孟云卿注音版

孟云卿《寒食》注音版如下：

èryuèjiāngnánhuāmǎnzhī，tāxiānghánshíyuǎnkānbēi。

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

pínjūwǎngwǎngwúyānhuǒ，bùdúmíngzhāowèizǐtuī。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

日暮寒宫传蜡烛中的传读音是什么

读做：chuán这句话出自《寒食》《寒食》古诗拼音版chūnchéngwúchùbùfēihuā，春城无处不飞花，hánshídōngfēngyùliǔxié。寒食东风御柳斜。rìmùhàngōngchuánlàzhú，日暮汉宫传蜡烛，qīngyānsànrùwǔhóujiā。轻烟散入五侯家。

念奴娇萧条庭院注音版

xiāotiáotíngyuàn，yòuxiéfēngxìyǔ，chóngménxūbì。萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

chǒngliǔjiāohuāhánshíjìn，zhǒngzhǒngnǎoréntiānqì。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

xiǎnyùnshīchéng，fútóujiǔxǐng，biéshìxiánzīwèi。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

zhēnghóngguòjìn，wànqiānxīnshìnánjì。征鸿过尽，万千心事难寄。

lóushàngjǐrìchūnhán，liánchuísìmiàn，yùlángānyōngyǐ。楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。

bèilěngxiāngxiāoxīnmèngjué，bùxǔchóurénbùqǐ。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

qīnglùchénliú，xīntóngchūyǐn，duōshǎoyóuchūnyì。清露晨流，新桐初引，多少游春意。

rìgāoyānliǎn，gèngkànjīnrìqíngwèi。日高烟敛，更看今日晴未。

寒食这首诗中有哪些多音字并组词

寒食

唐代：韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

多音字——

食，拼音：shísìyì

处，拼音：chǔchù

传，拼音：chuánzhuàn

散，拼音：sànsǎnsan

侯，拼音：hòuhóu

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